Планета Земля





Озеро туркан и Остров

Озеро туркан и Остров На земном шаре существует немало природных объектов, название которых переводится с местных языков, в буквальном смысле слова, как «Пойдешь - не вернешься». К их числу относится, например, остров Барсакельмес, располагавшийся некогда в северной части Аральского моря, а в наше время соединившийся с материком из-за обмеления Арала. Это и одноименный сор, или шор,- огромная бессточная впадина, гиблая топь, раскинувшаяся на плато Устюрт к юго-западу от Аральского моря. Это и простирающаяся в южной части Синьцзян-Уйгурского автономного района Китая, окруженная со всех сторон горными хребтами великая пустыня Такла-Макан, уступающая своими размерами только Сахаре, но превосходящая ее по числу бесследно пропавших в песках караванов ... В этот же список следует включить, вне всяких сомнений, и небольшой остров Инвейтенет в озерном крае Восточной Африки. На севере Кении в длинной тектонической впадине, вытянутой с севера на юг, лежит знаменитое озеро, места вокруг которого считаются едва ли не самыми дикими в Африке. Первооткрыватели-европейцы назвали это озеро Рудольф в честь наследного принца Рудольфа Австрийского. Но в 1975 году местные власти вернули озеру его древнее африканское название - Туркана, по имени одного из племен, исстари обитавших на его берегах. Эта продолговатая и узкая огромная чаша занимает площадь 8,5 тыс. кв. км. Считается, что самое глубокое место озера лежит на 7З метра ниже уровня водного зеркала. Многие участки побережья представляют собой плато, покрытое растрескавшейся черной лавой, на которой то тут, то там видны развалы камней причудливой конфигурации. Здесь нет никакой растительности, почти не идут дожди, зато нередко налетают ураганные ветры.

Тем не менее люди живут и здесь, как правило, в редких оазисах, питаемых подземными водами. Это племена народностей самбуру и тукана, а также экзотическое племя эльмоло, одно из самых малочисленных в Африке - в нем всего несколько сотен человек. Именно от эльмоло исследователи впервые узнали, что небольшой остров Инвейтенет, возвышающийся над озерной гладью совсем недалеко от берега, является проклятым местом. Миролюбивые эльмоло еще в 20-х годах прошлого века нередко подвергались набегам кочевников из соседней Эфиопии. И тогда несколько семей решили переселиться на остров Инвейтенет, рассчитывая переждать там тревожную пору. Спустя какое-то время родственники, остававшиеся на старом месте, отправились проведать новоселов, обеспокоенные их долгим молчанием. Деревня на острове оказалась пуста, в ней не было ни души. Родственники тщательно обыскали весь остров, имевший несколько километров в длину и в ширину, но безрезультатно. Ясно было только одно: с острова люди не уплывали, ибо все лодки находились на месте. Но куда же они могли подеваться? В скором времени произошло новое громкое ЧП, связанное с пропажей людей и получившее на этот раз широкую огласку. Загадочный  ибезжалостный остров на озере Туркан Шел 1935 год, когда к берегам озера Рудольф прибыла английская географическая экспедиция под руководством известного исследователя и путешественника Вивиана Фуша. Двое участников экспедиции, Мартин Шефлис и Билл Дейсон под впечатлением рассказов аборигенов выразили желание осмотреть таинственный остров. Туда они отправились на моторной лодке, взяв необходимые запасы провизии и снаряжения. Согласно договоренности, они должны были пробыть там порядка двух недель. Условились и о том, что в определенное время по вечерам они будут передавать с острова сигналы с помощью зажженной лампы. Несколько дней прошли спокойно. Но вот в один из вечеров сигнальная лампа на острове не зажглась. Обеспокоенный Фуш послал утром на остров команду спасателей, которые не нашли там никаких следов пребывания Шефлиса и Дейсона. Исчезли не только сами ученые, но и их вещи, рюкзаки, палатка и даже лодка.

Остров был совершенно необитаем, если не считать заброшенной деревушки из нескольких тростниковых хижин. Фуш лично приехал на остров, взяв с собой еще больше людей, но детальный осмотр снова ничего не дал. 3атем он нанял самолет, и пилот, целый месяц пролетав над озером, так и не обнаружил никаких следов пропавших путешественников. Фуш также привлек к поискам местную полицию. Кенийские стражи порядка тоже ничего не нашли, зато этот случай попал в официальный протокол, благодаря чему аномальные явления на таинственном острове были выведены из области слухов и легенд. Пропажи людей, как аборигенов, так и европейцев, продолжались здесь и в последующие годы. В 1964 году пропали трое участников немецкой геологической экспедиции, в 1982-м - голландские молодожены, которым пришла в голову фантазия провести медовый месяц именно на этом злополучном островке. Копилка аномальных сведений об Инвейтенете постоянно пополняется. Эксперты отмечают, что на острове нет животных и птиц, а буйная растительность имеет необычный ярко-изумрудный цвет. Горки камней, которых на острове Великое множество, имеют свойство перемещаться на новое место или вовсе бесследно исчезать. Здесь царство тишины, но иногда раздаются жуткие, пугающие звуки, а среди скал вдруг возникают причудливые фантомы ... Многие искатели сокровищ до сих пор не вернулись домой :) Вот еще одна странность: если смотреть на остров с побережья озера, то некоторые островные участки кажутся низменными, однако люди, побывавшие там, утверждают, что находили в тех местах нагромождения неприступных скал. Эта зона знаменита еще и тем, что в 1969 году на восточном берегу озера ученые нашли самый древний на сегодня череп австралопитека. Эта уникальная находка отодвинула историю происхождения человечества в прошлое на 2,5 млн лет. Иными словами, Адам и Ева появились именно в этих местах, и нельзя исключать, что средой их обитания первоначально был остров Инвейгенет. Одно из объяснений этих таинственных явлений связано с вулканическим происхождением острова. Якобы через расщелины выделяются ядовитые пары, влияющие на психику человека. В результате люди впадают во временное безумие, страдают галлюцинациями и совершают неадекватные поступки, приводящие их к гибели. Вот только тел исчезнувших почему-то никогда не находят ... Так что название «Пойдешь - не вернешься» имеет под собой нешуточную основу. По другой версии, во всех аномальных зонах, подобных этой, находятся ворота в иное измерение. Вот почему здесь внезапно и бесследно исчезают люди, животные и даже техника. Предпринимались многочисленные попытки найти эту «волшебную дверцу», но все они пока не принесли результата.


Легенда (от ср.-лат. legenda «чтение», «читаемое», «собрание литургических отрывков для ежедневной службы») - одна из разновидностей сказочного прозаического фольклора. Письменное предание о каких-нибудь исторических событиях или личностях. В переносном смысле относится к овеянным славой, вызывающим восхищение событиям прошлого, отображенного в сказках, рассказах и т. д.
Как правило, содержит дополнительный религиозный или социальный пафос. Легенда - приблизительный синоним понятия миф; эпический рассказ о происходившем в незапамятные времена; главные герои рассказа - обычно герои в полном смысле слова, часто в событиях непосредственно участвуют боги и другие сверхъестественные силы. События в легенде нередко преувеличиваются, добавляется много вымысла.
Поэтому учёные не считают легенды полностью достоверными историческими свидетельствами, не отрицая, впрочем, что в большинстве своём легенды основаны на реальных событиях. Легенды делят на религиозные и социальные.

Легенды, как правило, были устными рассказами, часто положенными на музыку; передавались легенды из уст в уста, обычно бродячими сказителями. Позднее множество легенд было записано. Поскольку, когда о ком-либо слагали легенды, это означало общественное признание его деяний, слово приобрело дополнительный смысл: так называют события и деятелей (например, «Легенда рока»), получивших признание и почёт.
Миф (др.-греч.) в литературе - сказание, передающее представления людей о мире, месте человека в нём, о происхождении всего сущего, о богах и героях. Специфика мифов выступает наиболее чётко в первобытной культуре, где мифы представляют собой эквивалент науки, цельную систему, в терминах которой воспринимается и описывается весь мир. В мифах события рассматриваются во временной последовательности, однако в мифах конкретное время события не имеет никакого значения, важна только отправная точка для начала повествования.
Мифы очень долго служили в качестве важнейшего источника исторических сведений, составляя большую часть некоторых исторических трудов античности (например, Геродота и Тита Ливия). Позднее, когда из мифологии вычленяются такие формы общественного сознания, как искусство, литература, наука, религия, политическая идеология и тому подобное, они удерживают ряд мифологических моделей, своеобразно переосмысляемых при включении в новые структуры; миф переживает свою вторую жизнь. Особый интерес представляет их трансформация в литературном творчестве.
Поскольку мифология осваивает действительность в формах образного повествования, она близка по своему смыслу художественной литературе; исторически она предвосхитила многие возможности литературы и оказала на её раннее развитие всестороннее влияние. Естественно, что литература не расстаётся с мифологическими основами и позднее, что относится не только к произведениям с мифологическими основами сюжета, но и к реалистическому и натуралистическому бытописательству XIX и XX веков (достаточно назвать «Приключения Оливера Твиста» Чарльза Диккенса, «Нана» Эмиля Золя, «Волшебную гору» Томаса Манна).

Приятной прогулки!!!