Планета Земля





Дикий огонь в Испании

Дикий огонь в Испании Жители испанского селения Алькачер оказались свидетелями необычайного атмосферного явления, получившего название «дикий огонь». Накануне этого события природа в долине, расположенной у подножия Пиренеев, словно застыла в ожидании бедствия. Торжественное спокойствие не нарушалось ни пением птиц, ни шумом горной реки, даже жаркий воздух был неподвижен. Внезапно посреди ясного неба грянул гром, и в землю ударил широченный огненный столб. Замерев на мгновение, он с громким ревом промчался по полям, превращая в пепел все, что попадалось на его пути. Позади огненного столба не осталось ни одного дерева; даже речка за несколько секунд пересохла до дна. Жители с трепетом смотрели на «дикий огонь», который разрастался с каждым мгновением. Тогда испуганные крестьяне обратились с молитвой к Богу, попросив его о спасении. И произошло чудо: за несколько сотен метров до селения огненный смерч растаял так же стремительно, как и появился. Когда рассеялись пыль и дым, с тихим шипением погасли искры, о случившемся напоминала только широкая полоса выжженной травы, прямой линией пересекавшая долину. Все очевидцы засвидетельствовали, что столб «дикого огня» все время сохранял неестественно компактную форму. Но они не могли знать о невероятно высокой температуре, достигавшей в его центре 10-12 тыс. градусов. Исследование выжженной зоны дало вообще необъяснимые результаты. Там найдены предметы, не имевшие на себе никаких признаков воздействия высокой температуры. Даже люди, в тот момент находившиеся вблизи огненного смерча и найденные мертвыми, не имели на теле никаких признаков ожога. Не пострадала даже одежда, хотя в карманах найдены расплавленные металлические вещи.

Явление, похожее по описанию, можно найти в записках средневекового путешественника, оставившего подробное свидетельство: «Смерч, попав в облако, загорелся, а затем полетел, словно огромное колесо, приводя всех в трепет и поджигая все, что может гореть: дома, леса, поля, траву и деревья». В старину считали рассказ странника плодом его фантазии, но позднейшие свидетельства показали, что события имели под собой реальную основу. Чудо Природы, Дикий Огонь в Испании Другой подобный случай был описан в американской прессе конца XIX в. Газеты сообщали о появлении высокой колонны пламени, которая пересекла недавно убранное поле и сожгла все стога, попавшиеся на ее пути: «Миновав поле, смерч вдоль реки направился к лесу. Зеленые листья деревьев мгновенно превратились в пепел. Когда «адский огонь» достиг берега, он неожиданно сменил направление, помчавшись вниз по реке. Позади него оставалась колонна пара, который поднимался к облакам на высоту около мили, но постепенно растаял без следа».

Опасно не только само явление «дикого огня», но И его побочные эффекты. Если такие вихри образуются не выше 10 км, на поверхности земли может произойти быстрое, кратковременное повышение температуры, иногда на 10-20 градусов. Вероятно, эта причина обусловила необычайное происшествие, которое произошло в конце 1940-х гг. в небольших португальских городах Финуэйра-да-Фош и Коимбра. Тогда жители ощутили повышение температуры на 58 градусов. Жара продержалась только две минуты, но и этого короткого времени хватило на то, чтобы в трех местах пересохла река Мондего и задохнулись домашние животные, закрытые в сараях. Часто искатели сокровищ разводят огонь в пустынях, дабы согреть покушать :) Спонтанность и непредсказуемость огненных смерчей отнюдь не способствуют их исследованию. Однако даже анализ скудных данных немногочисленных исследований показал наличие в столбе «огня с неба» огромного электрического напряжения. В статье под названием «Интересный аэроэлектрический феномен», опубликованной в итальянском еженедельнике «Коррьере делла Сера» в середине ХХ в., сообщалось. что в радиусе нескольких километров от центра «дикого огня» в бытовых электрических сетях происходило короткое замыкание, выходили из строя радиоприемники, горела проводка. Эти и многие другие загадки огненного смерча, в том числе радиоактивный пепел, оставшийся на месте события, пока не приблизили ученых к пониманию природы этого смертельно опасного явления


Легенда (от ср.-лат. legenda «чтение», «читаемое», «собрание литургических отрывков для ежедневной службы») - одна из разновидностей сказочного прозаического фольклора. Письменное предание о каких-нибудь исторических событиях или личностях. В переносном смысле относится к овеянным славой, вызывающим восхищение событиям прошлого, отображенного в сказках, рассказах и т. д.
Как правило, содержит дополнительный религиозный или социальный пафос. Легенда - приблизительный синоним понятия миф; эпический рассказ о происходившем в незапамятные времена; главные герои рассказа - обычно герои в полном смысле слова, часто в событиях непосредственно участвуют боги и другие сверхъестественные силы. События в легенде нередко преувеличиваются, добавляется много вымысла.
Поэтому учёные не считают легенды полностью достоверными историческими свидетельствами, не отрицая, впрочем, что в большинстве своём легенды основаны на реальных событиях. Легенды делят на религиозные и социальные.

Легенды, как правило, были устными рассказами, часто положенными на музыку; передавались легенды из уст в уста, обычно бродячими сказителями. Позднее множество легенд было записано. Поскольку, когда о ком-либо слагали легенды, это означало общественное признание его деяний, слово приобрело дополнительный смысл: так называют события и деятелей (например, «Легенда рока»), получивших признание и почёт.
Миф (др.-греч.) в литературе - сказание, передающее представления людей о мире, месте человека в нём, о происхождении всего сущего, о богах и героях. Специфика мифов выступает наиболее чётко в первобытной культуре, где мифы представляют собой эквивалент науки, цельную систему, в терминах которой воспринимается и описывается весь мир. В мифах события рассматриваются во временной последовательности, однако в мифах конкретное время события не имеет никакого значения, важна только отправная точка для начала повествования.
Мифы очень долго служили в качестве важнейшего источника исторических сведений, составляя большую часть некоторых исторических трудов античности (например, Геродота и Тита Ливия). Позднее, когда из мифологии вычленяются такие формы общественного сознания, как искусство, литература, наука, религия, политическая идеология и тому подобное, они удерживают ряд мифологических моделей, своеобразно переосмысляемых при включении в новые структуры; миф переживает свою вторую жизнь. Особый интерес представляет их трансформация в литературном творчестве.
Поскольку мифология осваивает действительность в формах образного повествования, она близка по своему смыслу художественной литературе; исторически она предвосхитила многие возможности литературы и оказала на её раннее развитие всестороннее влияние. Естественно, что литература не расстаётся с мифологическими основами и позднее, что относится не только к произведениям с мифологическими основами сюжета, но и к реалистическому и натуралистическому бытописательству XIX и XX веков (достаточно назвать «Приключения Оливера Твиста» Чарльза Диккенса, «Нана» Эмиля Золя, «Волшебную гору» Томаса Манна).

Приятной прогулки!!!