Планета Земля





Дженоланские Пещеры в Сиднеи

Дженоланские Пещеры в Сиднеи Дженоланские пещеры - удивительное и прекрасное место, расположенное на восточной стороне Голубых Гор, в 175 км от Сиднея - столицы Австралии. Дженоланские пещеры расположены в Голубых горах, на восточном гребне горной цепи, служащей водоразделом между реками Рыбной и Кокс. Пещеры эти очень обширны и своей фантастической красотой могут помериться со сказочными пещерами Али-бабы. Пещеры были открыты в 1841 году беглым каторжником, который скрывался в них от преследовавших его конных полицейских. Полицейские каторжника достали что называется из-под земли - и поведали миру, о том, что там, под землей, творится. Однако в течение четверти века эти пещеры, хоть и были открыты, не вызывали ни у кого интереса. Пока не объявился энтузиаст - Джереми Уилсон, который пришел в такой восторг от затаенной красоты подземных гротов, что поселился в них и прожил З5 лет, всецело посвятив себя исследованиям этого чуда природы.

Слава о красоте подземного царства быстро распространилась по континенту, и довольно скоро в пещеры хлынули толпы любопытных. Ничего хорошего из этого не вышло: одни терялись в запутанных темных лабирин- тах, другие принялись выламывать из стен и уносить на память понравившиеся камни. Довольно скоро стало ясно, что, если не принять срочные меры, от красоты пещер ничего не останется. В 1866 году Дженоланские пещеры были объявлены общественной ценностью. Пещеры были созданы двумя реками - Рыбной и Кокс. Подземные течения прорыли в известняке ходы - так и возникли Дженоланские пещеры. Подземные ходы тянутся под землей на многие километры. Среди них есть светлые и темные. Светлых три: Большая Арка, Арка Карлопы и Чертов Каретный Сарай. Это огромные залы, куда сквозь проломы и отверстия в скалах проникает солнце, завораживая всех игрой света и тени. По истене завлектельные ДЖЕНОЛАНСКИЕ ПЕЩЕРЫ БЛИЗ СИДНЕЯ Большая Арка и Чертов Каретный Сарай тянутся через горный известняк, достигая в глубину 150 метров, и с двух концов открыты для дневного света. В стенах Большой Арки имеются ходы в другие, не столь грандиозные пещеры. Чертов Каретный Сарай напоминает жилище сказоч- ного дракона. Это громадный зал высотой около 100 метров, где в неописуемом беспорядке разбросаны глыбы известняка. В вышине его два больших пролома, сквозь которые в пещеру врываются столбы света. Многочисленные ходы в стенах подземелья, расположенные на разной высоте, ведут в другие пещеры и гроты, размещающиеся в несколько этажей.

Темные же пещеры представляют собой естественные пустоты в известняке, куда никогда не проникал дневной свет. Наиболее известные из них - Сводчатая, Речная, Императорская. Все они составляют довольно запутанную сеть подземных комнат со стенами несбыкновенной белизны. Спелеологам удалось обследовать множество подземных коридоров, расходящихся в разных направлениях, но, насколько далеко простираются Дженоланские пещеры, не знает никто. Предполагают, что они тянутся вглубь горной породы более чем на 200 км. Смельчаков, отваживающихся совершать самостоятельные прогулки, экскурсоводы предупреждают об опасности заблудиться и непременно рассказывают о Гроте Скелета, где уже лет сто лежат кости несчастного путешественника, так и не сумевшего найти выход на поверхность. Приходя в пещеры искатели сокровищ точно знают что нашли свой клад :) Несмотря на проведение множества исследований, точная длина пещер до сих пор не известна. Ежегодно Дженоланские пещеры посещает более 250 тыс. человек.


Легенда (от ср.-лат. legenda «чтение», «читаемое», «собрание литургических отрывков для ежедневной службы») - одна из разновидностей сказочного прозаического фольклора. Письменное предание о каких-нибудь исторических событиях или личностях. В переносном смысле относится к овеянным славой, вызывающим восхищение событиям прошлого, отображенного в сказках, рассказах и т. д.
Как правило, содержит дополнительный религиозный или социальный пафос. Легенда - приблизительный синоним понятия миф; эпический рассказ о происходившем в незапамятные времена; главные герои рассказа - обычно герои в полном смысле слова, часто в событиях непосредственно участвуют боги и другие сверхъестественные силы. События в легенде нередко преувеличиваются, добавляется много вымысла.
Поэтому учёные не считают легенды полностью достоверными историческими свидетельствами, не отрицая, впрочем, что в большинстве своём легенды основаны на реальных событиях. Легенды делят на религиозные и социальные.

Легенды, как правило, были устными рассказами, часто положенными на музыку; передавались легенды из уст в уста, обычно бродячими сказителями. Позднее множество легенд было записано. Поскольку, когда о ком-либо слагали легенды, это означало общественное признание его деяний, слово приобрело дополнительный смысл: так называют события и деятелей (например, «Легенда рока»), получивших признание и почёт.
Миф (др.-греч.) в литературе - сказание, передающее представления людей о мире, месте человека в нём, о происхождении всего сущего, о богах и героях. Специфика мифов выступает наиболее чётко в первобытной культуре, где мифы представляют собой эквивалент науки, цельную систему, в терминах которой воспринимается и описывается весь мир. В мифах события рассматриваются во временной последовательности, однако в мифах конкретное время события не имеет никакого значения, важна только отправная точка для начала повествования.
Мифы очень долго служили в качестве важнейшего источника исторических сведений, составляя большую часть некоторых исторических трудов античности (например, Геродота и Тита Ливия). Позднее, когда из мифологии вычленяются такие формы общественного сознания, как искусство, литература, наука, религия, политическая идеология и тому подобное, они удерживают ряд мифологических моделей, своеобразно переосмысляемых при включении в новые структуры; миф переживает свою вторую жизнь. Особый интерес представляет их трансформация в литературном творчестве.
Поскольку мифология осваивает действительность в формах образного повествования, она близка по своему смыслу художественной литературе; исторически она предвосхитила многие возможности литературы и оказала на её раннее развитие всестороннее влияние. Естественно, что литература не расстаётся с мифологическими основами и позднее, что относится не только к произведениям с мифологическими основами сюжета, но и к реалистическому и натуралистическому бытописательству XIX и XX веков (достаточно назвать «Приключения Оливера Твиста» Чарльза Диккенса, «Нана» Эмиля Золя, «Волшебную гору» Томаса Манна).

Приятной прогулки!!!