ОЗЕРО БАЙКАЛ В РОССИИ

озеро Байкал Почти в центре огромного материка Евразия находится узкий голубой полумесяц - озеро Байкал. В Байкальской горной области, окруженной со всех сторон высокими хребтами, оно раскинулось на 636 км в длину И до 80 км В ширину. По площади Байкал равен Бельгии с ее почти 10-миллионным населением, множеством городов и промышленных центров, шоссейных и железных дорог. В Байкал впадает 336 постоянных рек и ручьев, при этом половину объема воды, поступающей в озеро, приносит Селенга. Вытекает из Байкала единственная река - Ангара.

Площадь водного зеркала озера составляет 31 тыс. 470 кв. км. Максимальная глубина достигает 1637 м, средняя - 730 м. ДЛя того, чтобы осознать всю громадность водного тела Байкала, представьте, что Ангаре, ежегодно выносящей из озера 60,9 куб. км воды, понадобилось бы 387 лет беспрерывной работы, чтобы осушить его чашу. При условии, конечно, что за это время в него не попадет ни литра воды и ни капли не испарится с его поверхности. Несомненно, Байкал - самое глубокое озеро на планете. Не все знают, что второй в мире претендент на это звание, африканское озеро Таньганьика, отстает от лидера на целых 200 метров. На Байкале 30 островов, самый крупный из которых - Ольхон. Вопрос О возрасте Байкала до сих пор остается открытым. Обычно в литературе приводится цифра 20-25 млн лет. Однако применение различных методов определения возраста дает значения от 20-30 миллионов до нескольких десятков тысяч лет. Но, если допустить, что верна традиционная точка зрения, Байкал можно считать самым древним озером на 3емле.

Байкальская вода уникальна и удивительна, как и сам Байкал. Она необыкновенно прозрачна, чиста и насыщена кислородом. В не столь уж и давние времена она считалась целебной, с ее помощью лечили болезни. Весной прозрачность байкальской воды составляет целых 40 метров! Это объясняется тем, что байкальская вода, благодаря деятельности живых организмов, в ней обитающих, очень слабо минерализована и близка к дистиллированной. Объем воды в Байкале достигает около 2З тыс. куб. км, что составляет 20% мировых и 90% российских запасов пресной воды. В Байкале воды больше, чем во всех пяти Великих американских озерах вместе взятых - те дотянули в сумме лишь до 22 тыс. 725 куб. км. Ежегодно экосистема Байкала воспроизводит около ба куб. км прозрачной, насыщенной кислородом воды. озеро Байкал

Исключительность многих физико-географических особенностей озера явилась причиной необычайного разнообразия его растительного и животного мира. И в этом отношении ему нет равных среди пресных водоемов мира. В озере обитает 52 вида рыб нескольких семейств: осетровые (байкальский осетр), лососевые (даватчан, таймень, ленок, байкальский омуль - эндемичная рыба, сиг), хариусовые (сибирский хариус), щуковые, карповые, вьюновые, сомовые, тресковые, окуневые, бычки-подкаменщики, голомянки. Пищевую пирамиду озерной экосистемы венчает типично морское млекопитающее - тюлень, или байкальская нерпа. Байкальская нерпа - единственный представитель млекопитающих в озере. В течение почти всего года она обитает в воде, а осенью образует массовые залежки на каменистых берегах озера. Жизнь многих характерных для Байкала животных неразрывно связана не только с самим озером, но и с его побережьем. Чайки, крохали, гоголи, турпаны, огари, орланы-белохвосты, скопы и многие другие виды птиц гнездятся на берегах озера и на его островах. Замечательна и такая неотъемлемая часть жизни великого озера, как массовый выход на берега бурых медведей, целиком обусловленный особенностями природы Байкала.

В горной тайге Прибайкалья водится кабарга - самый маленький олень на Земном шаре. Разнообразие органического мира Байкала потрясает воображение, но не менее феноменально и его своеобразие. Множество обитающих в озере животных и растений не встречаются больше ни в одном водоеме земного шара. В Байкале 848 видов эндемичных животных (около ба %) и 13З вида эндемичных растений (15 %). Будущие путишественники к Байкалу зачастую обращаются на форумы за помощью в навигации... Сегодня все, что связано с Байкалом, вызывает неподдельный интерес не только у нас, но и за рубежом. За последнее десятилетие Байкал стал магнитом для многих туристов. Относительно хорошо сохранившаяся природа озера-моря, стремительно развивающаяся инфраструктура - гостиницы, дороги, близость к транспортным развязкам - дают основания полагать, что и в дальнейшем туристический поток на берега Байкала будет только возрастать.

Существует множество легенд, дающих свое объяснение появлению самого озера Байкал. Но наиболее распространенной считается легенда бурятского народа. Согласно с ней, истинное название озера не Байкал, а Байгал. Возникло же такое название при землетрясении. Многие предания говорят о том, что в один день земля как будто бы разошлась, и из появившейся трещины возник огонь, который начал поедать все вокруг. Люди начали просить богов остановить огонь. Но их просьбы не были услышаны. Отчаявшись, они начали произносить всего лишь два слова: «Бай гал!» (что в переводе означает «Огонь, остановись!). И свершилось чудо. Огонь действительно начал затихать, а на том месте, где он свирепствовал, начала появляться огромная яма, которая постепенно стала заполняться кристально чистой водой. Это, пожалуй, самая популярная легенда Байкала. озеро Байкал Но, помимо нее, существуют и другие, не менее замечательные и таинственные легенды Байкала. Одна из легенд гласит о том, что у могучего и богатого старика по имени Байкал была одна единственная красавица дочь. Он тщательно берег ее от посторонних глаз. Но однажды красавица Ангара (именно так ее звали) услышала от чаек о прекрасном парне Енисее и захотела с ним встретиться. Об этом узнал старик Байкал и запрятал дочь в глубокие пещеры. Кроме того, он решил выдать ее замуж за парня, живущего в соседнем поселке. Однако в ночь перед свадьбой Ангаре удалось убежать. Отец пытался догнать ее, но все тщетно. Больше никогда старик не встречался со своей дочерью, а слезы, пролитые ним по этому поводу, и превратились в озеро Байкал.

Другая легенда повествует о мысе Рытый, который известен как место обитания грозного божества. Считается, что здесь живут сыновья божества Ухэр - сердитые боги, посылающие на Байкал сильные и холодные ветры. На мысе часто бывают катастрофические выбросы грязекаменных потоков, вместе с дерном и деревьями идущие в озеро Байкал. Долина реки Лена очень трудно-проходима и состоит из огромных глыб каменных россыпей. Здесь в землю часто бьют молнии, а в зимнее время ежегодно напротив мыса Рытый во льду образуется становая трещина. Местные жители, буряты, называют мыс Рытый по-своему - Хэр-Хушун, Ухэр-Хушун И Хыр-Хушун. Название Хэр-Хушун переводится как «сердитый, гневный мыс». Также «хэр» означает местность, степь, а «хушун» - мыс. В итоге получается, что название Хэр-Хушун может означать и степной мыс. Наименование Ухэр-Хушун произошло от имени почитаемого местными жителями Ухэр-нойона. По одной из легенд, он являлся сердитым духом, а его сыновья были хранителями верхнего течения реки Лена. К их обязанностям относилось веяние сильного горного ветра на озеро Байкал через долину реки Рита.

Обитатели поселка Онгурены имеют некоторый религиозный страх перед мысом. Они считают его шаманским местом. В семи километра на север от мыса находится место Анютка. Его название походит от бурятского слова Анюрхла, что означает «закрыть глаза женщине» или «моргнуть перед святым местом». В прежние времена женщинам запрещалось ступать на мыс Рытый. Верующие мужчины и пастухи тоже не могли передвигаться по всему мысу: после посещения они должны были оставлять там стельки из обуви. Даже шаманы заходили вверх по руслу реки Рита до определенного места. озеро Байкал На мысе Рытый обряды проводились до 1960 года. Из-давна считалось, что у мыса есть свой хозяин (эжин), которому поклонялись нерповщики. Предания шаманов повествуют о 13 сыновьях тэнтриев - северных нойонов, которые, спустившись с небес, вершили суд надлюдьми. Каждый нойон жил в определенном месте. На Ольховском мысе Бурхан расположился самый сильный и могучий из нойонов - Хан Хутэ-баабай. Его также иногда еще называютХан Гхото-баабай. По древнему преданию, у Хана Хутэ-баабая было три замка - на земле, на небе и под землей. Также упомянуто, что Хан Хутэ-баа-бай был царем и покровителем всех северных шаманов. Одной из главных байкальских достопримечательностей является таинственная и загадочная гора Ерд (Ехе-ердой).

Гора Ерд располагается в двух километрах от озера Байкал на правом берегу реки Анга и в восьми километрах от поселка Еланцы. Она представляет собой возвышающийся над долиной купол сорокаметрового кургана, сложенного из больших гранитных плит. Его очертания настолько правильной формы, что кажется, будто он создан людьми. В ходе проведенных геологических исследований не была установлена причастность людей к сооружению кургана. Гора Ерд издавна оказывала сильное влияние на жизнь местного населения. Раз в год сюда сходилось множество людей-паломников со всего Прибайкелья. Во время этого праздника сотни и тысячи людей становились в хоровод для проведения обрядового танца вокруг горы. За один танец могло набираться до тысячи танцующих. Главным условием танца была возможность всех танцующих людей взяться за руки и образовать вокруг кургана замкнутый круг. Только в этом случае начинался праздник.

Если количества людей для охвата кургана не хватало, праздник приобретал статус несостоявшегося. Часто после этого прозднования, месные кладоискатели собирали потерянные монеты и драгоценности :) . В рассказах местных жителей значится, что иногда приезжих людей было настолько много, что вокруг кургана водили не один, а даже два или три хоровода. На праздник в один год могло приехать две-три тысячи паломников. Во время праздника для проведения ритуалов на вершину горы Ерд поднимаются шаманы. Обычные люди в это время не могут взойти на вершину. По одному из преданий, один богатый местный житель Далей устилал белыми ягнячьими шкурками весь курган. У него было столько овец, что он не знал им счета. Для того чтобы узнать о их сохранности, он загонял овец на большой остров: если те заполняли полностью весь остров, то их количество считалось не уменьшимся. Во время проведения Ердынских игр богач Далей доставал из своих амбаров белые шкурки ягнят и устилал ими священную гору Ерд. Белые шкурки ягнят имеют особое ритуальное значение у бурят-хоринцев. С их помощью местные женщины весной проводили обряд приманивания счастья и богатства (сдалгаабалга») и получения небесной благодати (схэ- шэгхурылха»). Для этого во время перелета птиц они выходили на улицу с подойником, на дно которого наливали немного сметаны либо молока и закрывали его шкуркой белого ягненка. Женщины брызгали молоко птицам навстречу, делали ведром вращательные движения и при этом заклинали: «А хурый, а хурый, а хурый!» - то есть: «Приди, приди, приди!».

озеро Байкал Буряты-хоринцы считали своей прародительницей белую лебедь, которая на своих крыльях им приносила счастье, богатство и процветание. Гора Ерд, покрытая белыми шкурками ягнят, тоже, по всей видимости, имела ритуальное значение, как и в обрядах, проводимых женщинами. Ердынские игры - фестиваль коренных байкальских народов - после столетнего перерыва был заново возобновлен в 2000 году. В них участвовали представители всех племен и родов Бурятии, а также Агинского и Усть-Ордынского округов. В настоящее время у горы Ерд фестиваль проводится каждые четыре года. На Ольховском мысе Бурхан находится скала Шаманка, состоящая из мрамора и покрытая красным лишайником. Она имеет две вершины. На скале расположена знаменитая пещера Шаманская, вход в которую находится практически на уровне воды. С давних времен скала Шаманка обросла многими тайнами, сказаниями, мифами и была священным местом, о котором ходило множество легенд.

Сквозная скала Шаманская особенно почиталась у местных жителей - они боялись проезжать мимо нее верхом и всегда слезали с лошадей, копыта которых обвязывали кожей. Находиться в этой пещере имели право только шаманы. Обычным смертным людям входить в Шаманскую пещеру было строго запрещено. Издавна возле мыса Бурхан хоронили шаманов. Одна из легенд гласит о том, что женщинам запрещен вход в пещеру. В другой тибетской легенде, о Шамбале, также сказано, что в нее запрещен вход женщинам. Вопрос, почему этого нельзя делать, имеет несколько ответов. Один из них состоит в том, что при проведении в пещере ритуалов и вознесении молитв духам образуется очень сильная энергетика, негативно влияющая на восприимчивого и неподготовленного человека. Исходя из этого, женщинам и детям, имеющим особую чувствительность к внешним условиям, пребывание в пещере может негативно повлиять на их психическое и физическое здоровье. Другой вариант ответа предполагает, что издавна женщина считалась нечистой и греховной, способной осквернить святое место. Еще считалось, что аура пещеры довольно негативно может повлиять на способность женщины выносить ребенка.

С давних времен пещера Шаманская использовалась для проведения различных культов. И сегодня она также особо почитается местным народом. Таинство пещеры по сей день не дает покоя всевозможным исследователям и ученым со всей планеты. В пещере Шаманской несколько раз проводились детальные раскопки и изучения. Главной загадкой пещеры является предположение, что ежегодно в марте недалеко от скалы Шаманка, расположенной на острове Ольхон, открывается портал в другое измерение. Свидетелей этого явления немного, и все они утверждают, что это удивительное и потрясающее событие. Документальных данных, подтверждающих это явление, нет. Имеется лишь несколько любительских фотографий. В течение некоторого времени в пещере Шаманской располагался «Алтарь Будды». Не зря скала Шаманка является главной достопримечательностью озера Байкал, став главным объектом для туристов-паломников. Самой впечатляющей достопримечательностью озера Байкал, завораживающей людей, считается лежащая у истока реки Ангара заповедная скала Шаман-камень. Ее часто путают с горой Шаманка, расположенной на мысе Бурхан острова ОЛЬХОН. озеро Байкал Издавна Шаман-камень был окружен таинствами: здесь древние шаманы проводили свои обряды, а местные жители считали скалу местом жительства Ама Саган Нойона - хозяина реки Ангара. Про нее было сложено множество удивительных и красивых легенд. Одна из них повествует о том, как в давние-давние времена, когда по всей Земле жили мудрые витязи и сильные богатыри, жил здесь богатый и величественный Байкал, которого все очень уважали. Его дочерью была красавица Ангара. Она была отрадой Байкала, который в свою очередь очень ее любил и баловал. Ангара выросла гордой и своенравной. Наступило время выбирать ей мужа. Тогда стояло лето, и вскоре предстоял праздник сурхар-бан. Байкал начал созывать со всех окрестностей богатырей, которые должны были меряться своей могучей силой и отвагой, дабы покорить сердце неприступной Ангары. Был среди этих богатырей Иркут, который особенно нравился Байкалу. Он как только ни нахваливал его дочь, но та была непреклонна.

Наступил сурхарбан, и все удалые богатыри пришли меряться своей силой. Среди них был сын могучего Сая-на - доблестный Енисей. Он победил всех претендентов и покорил сердце красавицы Ангары. Величественный Байкал не дал своего родительского согласия на этот союз, и молодые расстались. Отец все уговаривал свою дочь выйти замуж за Иркута, но та постоянно отказывалась. Тогда Байкал отправил ее в темницу, где Ангара очень тосковала по своему любимому Енисею. Отец в это время дал Иркуту согласие на брак, а Ангара, узнав об этом, приняла решение сбежать из темницы. Она попросила своих младших братьев - ручейков, чтобы те помогли ей. Они не могли отказать любимой сестрице и размыли стены темницы, вызволив Ангару на свободу.

Великий Байкал разгневался. От его крика поднялся над Землей страшный шторм, который сотрясал и землю, и небо. Паника и страх охватили всех зверей и птиц. Молодой Иркут кинулся было вслед за Ангарой, как вдруг молния на две части расколола гору. Поднял Байкал осколок той горы и кинул ее так, чтобы дочери путь преградить. Но было уже поздно - Ангара находилась в крепких объятиях Енисея. С тех пор они были неразлучны. Слезы радости и горя, выплаканные Байкалом, Ан-гарой, Енисеем и Иркутом, превратились в воду озера. А кинутый Байкалом осколок скалы теперь носит название «Шаман-камень». По легенде, если могучий Байкал сильно разгневается, то смоет он тогда водой Шаманский камень и затопит всю Землю. Поэтому, чтобы суровый Байкал был более милостивым, еще с давних времен люди приносили к Шаман-камню щедрые дары. В той же легенде сказано, что если очень внимательно всмотреться в скалу, то можно рассмотреть лица древних шаманов, совершавших здесь свои ритуалы. В течение нескольких лет скала постепенно разрушается. Местные жители видят в этом плохой знак. Шаманский камень находится в селе Листвянка, в 70 километрах от города Иркутск. Эта место поражает своей загадочностью. озеро Байкал

В давние времена племя сэгэнут, или элет (олод), жило на южном побережье Байкала. Племя убило своего военачальника и, опасаясь наказания, пошло вниз по реке Селен га, перешло через озеро Байкал и обосновалось между верхоленскими и кудинскими бурятами. Здесь племя увеличилось до трехсот умеющих носить оружие людей - колчанов. Племя элет приносило много горя соседствующим племенам Бурятии - таким как экирит, булагат и другим. Оно отбирало у них дочерей, жен и скот. Племена экиритов и булагатов решили отомстить ненавистному племени элетов. Для этого они пригласили их к себе и напоили допьяна. Тогда буряты убили всех женщин и мужчин, а дочерей и имущество поделили между собой. Остались в живых только два человека - Сэгэндэ и Барта: во время побоища они были на охоте. Это были дядя и племянник. Когда они вернулись в поселение с охоты, то увидели, что все мертвы, имущество разграблено, а в живых осталась лишь одна черная овца, которую не заметили буряты. Тогда Сэ-гэндэ и Барто, взяв овцу, сбежали оттуда и обосновались чуть ниже того места, где сейчас расположен Александровский завод. Здесь они остановились на некоторое время. Одного дня Барто пошел на охоту, а в эта время его дядя Сэгэндэ зарезал черную овцу и принялся есть. Когда Барто вернулся с охоты, то был очень зол на дядю и сказал ему: «Как же мы теперь будем жить дальше? Ведь у нас была овца, которая могла расплодиться, и мы бы завели скот. А что теперь?» После этого случая Барта соорудил себе небольшой плот и поплыл на нем вниз по течению реки Ангара. Спустя некоторое время его выбросило на побережье чуть выше того места, где ныне стоит город Балаганск. Здесь Барто и обосновался, а чуть позже женился на дочери одного местного бурята. Его потомки впоследствии перешли в Балаганское ведомство и теперь представляют Зунгарский род.

Дядя Сэгэндэ, доев мясо черной овцы, также соорудил себе небольшой плот и поплыл вниз по течению реки Ан-гара в поисках своего племянника. Но он его не нашел - течение выбросило Сэгэндэ в устье реки Ока. Тогда он поднялся на двенадцать верст вверх по реке Ока и обосновался в местности Зуга, представляющей ныне падь вблизи Николаевского завода. Здесь Сэгэндэ женился на дочери местного тунгуса. Его потомки - икинаты жили в местности Зуга до прихода в нее русских. Интересной является и легенда о золотой чаше. В одной глухой якутской тайге путешественнику и исследователю А. п. Окладникову поведали удивительное сказание о далеком море Баягале (Байкале), о злом и жестоком царе и золотой чаше. В этой легенде рассказывается о том, что на дне моря Баягал обитала очень красивая женщина, и в руках у нее была золотая чаша. Жестокий и алчный царь очень захотел завладеть красавицей и ее золотой чашей. Он стал посылать туда смелых юношей из своего народа, но назад никто так и не вернулся. В то же время в царстве существовал обычай, по которому стариков преклонного возраста необходимо было умерщвлять. Но нашелся один юноша, сильно любивший своего отца, который нарушил этот жестокий обычай. Он спрятал своего слепого отца. Когда же пришла очередь юноши нырять в море за золотой чашей, отец поведал ему о том, что на самом деле красавица с чашей обитают не на морском дне, а находятся над ним, на высокой горе, отражаясь в водах моря Баягал. Тогда юноша забрался на эту гору и доставил царю красавицу и чашу. После этого жестокий царь исчез бесследно. Обычай убивать стариков был отменен.

озеро Байкал Подобную легенду можно также услышать и от местных байкальских жителей - бурятов. Легенды повествуют о том, что Байкал - это озеро, хотя некоторые считают его морем. Байкал-море (Байгал-далай) по преданиям бурятов может быть как добрым и щедрым, так злым и жестоким. По легенде кабанских бурят, в море Байгал живет его хозяйка - Ехэ Тоодэй, имеющая одну дочь Ангару и 226 сыновей. Они приносят матери свою добычу, а Ангара отдает ее. Хозяйка Байкала считается могущественной матерью-богиней и любит почтительное отношение. На побережье Байкала, в бухте Аяя расположилась величественная священная белокаменная одноименная скала Аяя. Её скалы носят на себе рисунки железного и бронзового веков. В давние времена здесь был общекурыканский межплеменной культовый центр, в котором ежегодно в честь самых главных покровителей-божеств Земли, Неба и Воды проходили грандиозные тайлганы. Для того чтобы провести такой праздник, необходимы были огромное «Мировое дерево», которым служила гора Ерд, и вода озера Байкал. Вблизи скалы Аяя только избранные жрецы проводили свои главные церемонии и ритуалы.

Прибывшие на праздник люди, не принимавшие участия в обрядах и ритуалах у горы Аяя, собирались возле горы Ехэ Ерд и в течение шести дней и ночей водили вокруг нее хороводы. В этих двух местах (скала Аяя и гора Ерд) буряты и их предки курыканы общались с небесными божествами, приносили им жертвоприношения и молились. Божества же, в свою очередь, после проведения ритуалов посылали бурятам счастье, богатство, небесную благодать, а также благоприятно влияли на увеличение детей и скота. Ольхон считается главным священным местом на Байкале, а также является географическим центром этнических бурят Предбайкалья и Забайкалья. На нем расположено множество таинственных мест, среди которых мыс Ижимей с горой Жима (Ижимей) и мыс Бурхан (Шаман ка, Пещерный). Гора Жима находится в горной восточной части острова. Ее название произошло от слова «эжэн» - горный владыка, хозяин. В свою очередь мыс Бурхан своими двумя величественными каменными гребнями вместе со скалистым мысом Богатырь врезается в воды Байкала, создавая могучий единый ансамбль.

Одна из легенд о Ижимее рассказывает о том, что на побережье озера Байкал и острова Ольхон вместе с монголами-шаманами жил великий уважаемый тэн-гриями шаман Награйбоо со своей женой 3аграй Хатан. Однажды Тэнгри Угутей нойон захотел переселить монголов с этих мест в 3абайкалье, а Награйбоо попросил нойона, чтобы тот оставил его здесь, на Ольхоне. Тогда Тэнгри разрешил шаману остаться и подарил ему золотую гору - дворец ИжимеЙ. Детей у Награябоо не было, и нойон дал ему орла. Другая легенда рассказывает о том, что бог грома Угу-тэй-нойон захотел жить рядом с великим шаманом Ольхо- на Награйбоо и женой его 3аграй Хатан. Нойон отдал шаману свой дворец на горе Ижимей, а сам поселился в пещере на мысе Бурхан. Сам же мыс Бурхан считается местом проживания хозяина Ольхона - Ойхони Ехэ-баабая Ялабша, Ойхони эжэн Хана Хото-баабая, Ута-саганнойона, Ойхони Буурал-баабая. Хозяин Ольхон обитает как в самой скале, так и в пещере. озеро Байкал

По легенде кудинских бурят, здесь живет соперник Бохо Муя - Бохо Тэли, ставший Гужир-тэнгрием. Женившись на дочери божества западного неба Тэмэногон, он стал отцом троих сыновей: Гэгэн-бурхана (Далай-ламы), Эрлэн-хана и Хана Хото-баабая, который впоследствии стал хозяином острова Ольхон и жил В огромном дворце на озере Байкал. Он имел в своем распоряжении целый аппарат духов - ноеной сулган. Женой Хана Хото-баабая стала дочь восточного неба Саг-саган-тэнгри - Саг-Сагай-саган. И был у них сын-орел. На острове Ольхон имеются и другие памятники природы - такие, как северная крайняя точка острова, мыс Хобой и скала Дева. Если посмотреть с юга, очертания этой скалы могут напомнить статную женскую фигуру с ярко очерченной головой, подбородком, носом и грудью. В водах озера Байкал находится 30 скалистых островов, из которых 14 расположены в проливе Малое Море вблизи острова Ольхон.

В преданиях эхирит-булагатских бурят рассказывается о том, что хозяйкой моря Далайнэжэн Абай-саган-хатан является девочка, игравшая на побережье Байкала с молодыми Эхиритом И Булагатом. Буряты Ольхона считают, что в летний период она выходит на берег и гуляет по родным местам. В дар ей приносят только молочные безалкогольные продукты. Взяв угощенья, она обратно возвращается в море. Лошади серой масти (живых онгонов) посвящаются ей. В предании говорится, что девочка была родом из голоустинских бурят. Однажды она пасла овец, и на нее напали русские казаки, замучившие ее до смерти и выбросившие тело в Байкал. Живущие вблизи озера буряты считают девочку покровительницей своих улусов и родов. Ольхонские и кударинские буряты, в свою очередь, хозяином Байкала считают Дайр-саган-нойона с его женой Далабшата-саган-хатан.

Уха н-хат - божество воды, спустившееся в нее с небес со стороны заходящего солнца и поселившееся в самых глубоких водах. Божества спускались в воду по-разному: одни сооружали мост из синих лучей, другие - из красных. Это зависело от цвета неба. По этим лучам божества сначала спускались на гору Сумбэр Ула, а затем на крыльях орла цвета синей воды погружались на самое дно и превращались в огромного кита с тринадцатью плавниками. Главными божествами считаются Ухан Лобсон и жена его Уха н Дабан. Они покровительствуют озерам, рекам и морям. Вместе с остальными водяными хатами они влияют на водную стихию, помогают бурятам, защищая от злых духов. Божества воды - сами по себе добрые и благосклонные к людям. Изредка буряты преподносят в дар Уха н-хату налима (живой онгон), чаще всего его балуют молочными продуктами и домашними животными - так они просят покровительства во время перехода в летники. Божеству во время засухи совершают тайлган, когда старые буряты просят небо о дожде.

Наверх



Яндекс.Метрика